小祠堂

小祠堂

农村酒堂文化 需要现代人且行且珍惜

返回>来源:未知   发布时间:2019-07-11 22:41    关注度:

  慢慢被淡忘的酒堂文化 需要现代人且行且爱惜

  国有宗庙,族有宗祠,家有酒堂。前两者在汗青上多有记录,对此有所研究的学者也不在少数。酒堂文化不如前两者出名,但它倒是村落文化的基石,是最切近村民的一种文化形式,出格是近年来高要市推出“进酒堂·乐万家”的文化下乡勾当,让酒堂文化逐步为更多人所知。

  第四期公益早茶会也以“若何用村落酒堂重建礼乐之风”为主题,请来文化、金融、律师、通信等行业的肇庆街坊配合会商,他们回忆中的家乡文化以及对于酒堂文化将来成长的建议和期许。

  酒堂文化:区别于祠堂文化,表现了农村连合友好的风尚

  冯咏浩:此刻酒堂祠堂的建制大多是明朝时的建筑气概,里面的建筑都含有分歧的寄意。如一进门就有庭院。由于保守观念里,水是“玉气”和“财富”的意味,聚水如聚财,庭院巧造“四水归堂”,集四方之水从两头流下,渗于堂屋之中井内,即所谓的“肥水不过流”。其时的祠堂、酒堂,一方面是家庭聚会和操办红白喜事的处所,另一方面是文人骚人荣归家园,在祠堂内召集家族晚辈教书育人做私塾之处。

  苏泽明:祠堂和酒堂有不异之处,也有所区别。大部门农村都能看见祠堂的踪迹,而酒堂则在高要比力多。祠堂是拜祭先人,倍受尊崇的处所。而酒堂只用来摆酒,像高要的白土、金渡和回龙等,酒堂文化就比力风行。高要金利的六甲村,一千五百名村民中有分歧的姓氏,而宗祠是用来供奉先人的,所以分歧姓氏的村民不克不及共用一个宗祠。但碰到婚丧嫁娶又需要摆酒,为了更好地操纵资本,几个姓氏能够凑钱配合成立酒堂,像六甲村的酒堂就被称为联荫堂。建成酒堂之后,分歧姓氏的村民间也愈加连合,更为结合。

  邓庆雄:谈酒堂,需要弄清晰酒堂的发源。其其实最起头,人们供奉先人神主牌的处所被称之为祖庭,跟着家族人数的强大和畅旺,小小的祖庭已无法容纳多代先人,于是就呈现了宗祠。家族里面的成员越来越多,红白喜事摆酒勾当渐多,又从宗祠内衍生出酒堂。对于有些村庄来说,村小人少,例如高要黎槎八卦村,就只要祖庭和酒堂。在农村摆酒的时候,都是一呼百诺,邻里互助,乡亲出力出人,辅佐买菜烧饭,这个时候酒堂就表现了农村连合有爱的风尚。

  邓灿坚:我们小时候,碰到红白喜事良多时候城市去酒堂喝酒,给我的回忆很深刻。由于同良多长辈在一张台上吃饭,长辈不知不觉中灌输了良多礼节的学问给我们。例如若何坐对座位,给人夹菜的挨次等,这些老实也都表现了族风家风。阿谁时候我们村里的风气很是好,偷盗行为都很少。

  宗族文化在城市遗留甚少 想要保留离不开酒堂和祠堂

  冯咏浩:解放之后城市里的宗庙文化逐步恬澹,只要乡间得以保留,就像我们冯氏先人——冯誉骥,他是晚清进士、从二品陕西巡抚、出名书画家。但他身后,很多多少书画作品都曾经跟着汗青湮没,只要星湖文物办理所收藏了他的三件书画作品。冯家出过如许出名的先人,可是跟着现代社会的成长,越来越多的礼乐保守被后生仔所淡忘。

  钟焕炎:我自幼在农村长大,回忆里的乡间和此刻有很大的区别。由于酒堂宗祠文化的没落,导致了村落文化根本的不稳,使得此刻的人们心灵无依靠,丢魂失魄。得到了酒堂和宗祠这些文化传承的载体,导致现代农村赌钱风气流行。

  邓志坚:祠堂酒堂文化表现了中国保守以礼乐节制人的行为,以乐陶冶人的情操。其时的农村是中国文化的顶梁柱,良多文人才子都是从乡下郊野里走出来。可是跟着社会的成长,良多农村的年轻人来到城市打工赔本,保守文化流失得很快。现代的农村曾经由以文化服人变成以财压人。

  黎展雄:我是高要白诸人,我们一条村其时有六七个姓氏,此中只要两个姓氏的村民是有钱盖宗祠。村里的年轻人良多都出去打工了,慢慢地村民之间贫乏了联系变成一盘散沙。不久之后全村一路筹钱盖了酒堂,有了场合集体勾当天然就多了。

  邓庆雄:此刻部门酒堂都面对一个窘境,就是逐步地空置。农村的年轻人来到城市打工,只剩下了空巢白叟和小孩,白日家家户户都忙着农耕,晚上回抵家看看电视就歇息了,很少有人再去酒堂。并且此刻的送文化下乡也呈现了对接方面的问题,没有考虑到本地居民的文娱快乐喜爱,送了电脑,没人会用,也只是闲置。

  量体裁衣 让酒堂文化更受本地人接待

  方伟:礼乐之风,从尧舜禹之时已有,是儒家境教的表现,在此中能看出人与天然的协调相处。我感觉村落的酒堂文化就是礼乐之风的根本形成。由于人形成了家,家构成了族,族又形成了国。只要家族风气正了,才能国泰民安,就会对协调社会的成长做出贡献。所以酒堂文化的成长和重整很是之有需要。

  苏泽明:闲置的酒堂还能够充任藏书楼、文娱室,小孩子,年轻人和白叟家都有本人的勾当,将其进行充实操纵。

  郭小强:作为80后,我对于酒堂文化的领会不是良多,可是已经去到乡间加入伴侣的喜宴,那次履历让我对酒堂文化很爱慕,神驰大师族的汗青和内涵。此刻的部门年轻人对于酒堂文化领会较少,不妨换一个角度,用互联网等新媒体作为载体,协助更多人领会酒堂文化。

  邓庆雄:送文化下乡很有需要,可是要量体裁衣,选择本地居民愿意参与的文娱勾当。不妨举行一些舞狮角逐、织席角逐或者插秧角逐,将这些更容易参与,更切近糊口的角逐带给本地人。在回龙镇就已经举办过一次60多岁白叟的会餐,他们玩得也高兴,空置酒堂也操纵了起来,愈加宣传了中国保守的孝道文化。(肇庆社区报 张昕 刘肇霞 练习记者 江美仪)

  高要:成长酒堂文化助力教育实践勾当更接地气

  在开展党的群众路线教育实践勾当过程中,肇庆肇庆市市高要从本身现实出发,找准农村酒堂这一载体,立异“自选动作”,努力扶植和成长酒堂文化,深化村落文明步履,通过组织市、镇的文化集体到农村,举办系列健康向上的文化体育勾当,丰硕农村的文化糊口,以群众喜闻乐见的体例,鞭策农村成规陋习的改变,使农村社会风气的进一步好转。(细致)

  义务编纂:邝小云0

  主办单元:肇庆市精力文明扶植委员会办公室

  运转办理:肇庆文明网编纂部 肇庆市中新消息收集无限公司

http://scenesteal.com/xiaositang/398.html
上一篇:现代农村小祠堂 下一篇:宁远:将宗祠打造成乡村文明主阵地

报名参赛